prende el televisor

para sentirse acompañado:
que algo o alguien
hable desde lejos
incesantemente
para todos y
para nadie
al mismo tiempo

¿será tan terrible
quedarse solo
con sus pensamientos
tan terribles?

el gran desconocido (parafilia 0-78)

se siente atraído hacia
lo que no tiene nombre
lo que no puede ser llamado
y así mismo hacia
los nombres sin entes
que los hagan existir

el gran desconocido
lo espera en un eterno
casi encuentro
mientras siga con nostalgia
de lo que no recuerda

decaer

I
de venir a hacer
de caer en tinieblas
de construir la morada
con dinamita y motosierras

II
desertar de las luces
deambular entre mundos
decadencias sobre carencias
y decantar el absurdo

III
decir el silencio
de ser en el tiempo
cansado
decaer finalmente
sobre el pasto eterno

asunto de vida y/o muerte

Francis Pienaar

sentirse bien o sentirse mal
de tanto ser
de tanto estar
¿cómo permanecer
si es inevitable cambiar?

vivir para morir
y morir para dejarle
un espacio a otra vida

si hay un consuelo
es que todo tiene final
y el planeta gira lento
solo para los mortales
que lo habitan

se olvida

que escribir se trata
de dejar que la mano
lo interprete
se equivoque
en su interpretación
y sobre todo
que deje
algún registro material
de tanto movimiento anímico

no lo que las palabras dicen que quiero hacer

http://martinolsson.tumblr.com/post/108635884465

sino lo que quiero
hacer de verdad
y por verdad me refiero
tal vez
a eso que está
aún cuando nadie
lo hable
porque escuché decir
que la verdad es una vía
que los pobres de alma
interpretaron como fin

vía de escape
vía de confrontación
y pienso que se parecen
en su esencia
porque cambia solo la dirección

¿se puede actuar contra la voluntad?

¿y si al cuerpo lo mueve algo más
que lo que las palabras dicen
que lo hace querer
y moverse hacia eso?

a falta de nombre mejor
al eso le digo verdad,
eso que está cuando
no se puede decir nada
sobre la realidad

el estado inalterado
de lo inconmensurablemente
amorfo que subyace
lo que digo que hago
y hasta lo que hago

eso que coincide
con lo que siempre
está escapando
sin moverse
de mi lado

sobre los huesos

yace la carne lánguida
apresando los instrumentos
de existencia
de permanencia
de tortura

sobre la carne
yace la piel cansada
de tanto marcar
los límites:
donde yo empiezo
donde lo demás termina

sobre la piel
extiendo la sike
y se rebalsa siempre
de mi hacia el mundo
porque su fuente
no se rompe
no se mide
ni se agota

mantra para el fin del tiempo

porque es un deber
ético ayudar a caer
a la vieja babilonia
y también lo es
regar las plantas
que crecerán
sobre su cadáver

solipsismo para idiotas

estoy solo
y nada existe
más allá de mis ojos
por mucho
que imagine
hasta alucinar
que hay alguien más
algo mayor que el yo
que me comprende
y me da sentido
por mucho que el yo
no quiera entenderlo

en la muerte

Cristine Guinamand

solo hay muerte
no redención
no repetición
ni intención

así como en el placer
así como en el dolor

innumerables son las analogías
de las cosas que no son
nada más
que lo que son